Основная цель этой книги – очень краткое изучение основных вопросов, фундаментальных слоев и основ пластов познания. Именно поэтому первая часть данной книги рассматривает понятие «познания». В этой части изучаются такие понятия как определение науки, сущность и опыт, представление знаний и подтверждение. В разделе сущности и необходимости вопросов, сначала цитируется мнение Канта на счет предыдущих и предшествующих предложений, аналитических и составных вопросов, выходящие за рамки теории. В продолжение этого раздела, выдвигаются такие вопросы как: Омолгазая (суть характера); порядок удаления просвещения; структура и суть условного вопроса; стороны и аспекты в вопросах; правда с точки зрения Авесины, Канта и авторов настоящей книги; ошибка с точки зрения Декарта; создание общего вывода, основываясь на критику мнения Платона; теория отмены, понимание с учетом подходов Авесины и Канта, объединение мира и существа в общем смысле, свидетельство конца разума и интеллекта в западных и исламских источниках. Вторая часть книги посвящена дополнению первой части, расширяя разъяснение по теме познания мироздания, опираясь на вопрос причины. В этом разделе, представляются такие понятия в области определения причины и мироздания, как существа, суть существа, теория Канта. В конце книги обсуждается понятие спор. Спор – это противоречие существа и сути. Автор считает его смешанным делом между просвещением и мирозданием, показывая смысл существа и сути, и как они смешиваются друг с другом. В итоге автор руководствуясь словом Мулла-Садра возвращается к причинности, так как подлинность считается его вспомогательным аспектом. Многие из приведенных в этой книге высказываний могут помочь решить возникающие проблемы у западных философов и в исламской философии. Заключительная часть книги включает в себя используемые автором источники. Данная книга рекомендуется в качестве основного учебника по предмету "философии" для обучающихся в области философских наук, и для студентов уровня магистратуры и аспирантуры сопоставительной философии.